Modele de blazon

Mise à jour: adresse répertoriée dans le RV Blue Book de 1970 donne son adresse comme Blazon mobile homes Corporation 102 West Winsor Ave. Elkhart, Indiana 46514 Eric et Tanya Graettinger (1966 Blazon 16 ′), Madison Heights, MI le coq sportif Blazon est un 100% made in France nouveau modèle avec la signature de design minimaliste unique de la marque Sportswear Français. Tout ce que j`ai pu trouver, c`est que cela a été fait dans l`Indiana par Blazon manufacturé maisons Corporation. Je ne sais pas comment ils ont commencé tôt, mais les dernières remorques/RV ont été faites en 1979. Mise à jour: les remorques Blazon ont été fabriquées dès le début de 1966 à 1979. Ils ont commencé à fabriquer de petites remorques et, au moment de leur fermeture, ils fabritaient principalement des maisons mobiles de grande taille. Juste pour vous faire savoir que j`ai un 1966 Blazon modèle 16SR. Je l`ai entièrement restaurée. Je vais poster quelques photos dans un proche avenir. Earl Schneider Mt. Vernon, in.

1968 Blazon 12 (?) remorque à pied – T. Smith, Michigan 1968 Blazon 12 (?) remorque à pied – T. Smith, Michigan. Pas le côté le plus attrayant, mais il est très fonctionnel j`ai une remorque de la fin des années 60. J`ai vu des photos de motorhomes/RV de la 1970 `s trop. Mise à jour: Blazon a listé cette remorque comme une 14 ′ avant cuisine. Jim et Gail Rigney (début Blazon 16 ′), Preston, CT cependant, une annonce dans un magazine de concessionnaires RV 1968 (trouvé dans la bibliothèque du RV/MH Hall of Fame à Elkhart) énumère l`adresse comme: Blazon Mobile Homes Corp 1830 Adams Street Elkhart, IN 46514 comme nous passons dans le sestet , un blason de ces traits extérieurs — qui nous sont déjà familiers des sonnets 9, 12 et 13 — est demandé, chacun étant donné une utilisation de la ligne d`approvisionnement plus ou moins appropriée à sa forme ou à sa fonction. Nous avons déjà vu (par exemple, Sonnet 17), par exemple, comment Stella s`élinant, sombre, et les yeux brillants fournissent Cupidon avec ses flèches («Shot»); et les autres n`ont vraiment besoin d`aucune explication. . Ce qui m`amène, enfin, à ce qui m`intrigue le plus sur ce sonnet. Le côté politique de l`analogie est assez facile à comprendre; tout en abandant sa liberté afin de rester libre est un paradoxe, c`est un seul sémantique, en aucun cas une impossibilité, voire inhabituelle.

Et nous avons traité dans sonnet 12 avec l`idée de Cupidon qui s`est mise à conquérir le cœur de Stella, mais ne pas passer ses parties extérieures. Mais qu`est-ce que cela signifie que «le cœur de Stella, trouvant ce que le pouvoir de l`amour apporte», devrait céder, même partiellement, à ce pouvoir? Cela me frappe comme une déclaration différente au sujet de Stella que sonnet 12 fait, à moins que nous juste haussement d`épaules et de dire “non, il ne signifie pas vraiment de cette façon”-que je ne suis pas enclin à faire. Le paradoxe de l`esclavage pour rester libre peut être simplement sémantique pour les royaumes et les villes, mais une femme qui s`est rendue à l`amour pour rester libre de l`amour est une empreinte très Escher d`un paradoxe — une perspicacité, peut-être, dans la contradiction de la vie réelle (une femme w Ho l`aime mais refuse de l`aimer) que “Stella” présente au poète. Notre campeur 1966 16 ′ a une boîte de 13,5 ′, une cuisine latérale, un divan Gaucho arrière avec une couchette rabattable au-dessus, une dînette avant, et un petit placard latéral, un four avec glacière au-dessus (remplacé par un réfrigérateur) et un 2ème placard plus grand qui aurait pu loger une toilette/douche en option Zone. – regards (c.-à-d., de ces yeux flamboyants, s`élinant) qui créent la «joie» et le «délice»; – un visage, la lecture («Conférence») qui définit la «beauté parfaite»; – une présence qui éclaire même les «cœurs sombres»; – une grâce enviée même par Vénus elle-même; – une main qui exerce un énorme balancement même «sans toucher»; – lèvres littéralement pour mourir; qui est, même la mort serait un bas (“moyenne”) prix à payer pour un baiser; – peau plus juste que équitable («blanc»); – des mots qui distiller («sublime») la forme la plus rare («quintessence») du «bonheur»; – une voix qui rend l`âme (ordinairement la partie immortelle à l`intérieur du mortel) veut s`occuper de la résidence dans le lieu relativement humble des oreilles; – et la conversation (donnée une description à deux lignes pour terminer la série) qui met l`auditeur dans le ciel.